header wiki – Huis van de Nijmeegse Geschiedenis

Parochie H.H. Victor en gezellen te Wamel: verschil tussen versies

Uit Huis van de Nijmeegse Geschiedenis

Ga naar: navigatie, zoeken
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Organisatie |Categorie1=18.1 Katholicisme |Identificatiecode=2601 |Soort entiteit=Organisatie |Andere naam1= |Beginjaar=1650 |Eindjaar=2013 |Context=In 1568 begon...')
 
Regel 3: Regel 3:
 
|Identificatiecode=2601
 
|Identificatiecode=2601
 
|Soort entiteit=Organisatie
 
|Soort entiteit=Organisatie
|Andere naam1=
+
|Beginjaar=1609
|Beginjaar=1650
+
|Eindjaar=1853
|Eindjaar=2013
 
 
|Context=In 1568 begon de Nederlandse opstand tegen koning Filips II van Spanje. De Staten van Gelderland sloten zich bij de opstand aan, verboden de roomse geloofsuitoefening en voerden de reformatie door. Hierdoor kwam bijna ieder dorp in het gebied tussen Maas en Waal en het Rijk van Nijmegen zonder pastoor te zitten. Het bisdom Roermond, waartoe dit gebied behoorde, kon hierdoor nauwelijks zijn gezag laten gelden over de katholieken in dit gebied. De katholieke zielzorg kwam er grotendeels in handen van reguliere priesters (jezuïeten, franciscanen, kapucijnen, karmelieten en norbertijnen) die, bij ontstentenis van parochies, staties oprichtten.  
 
|Context=In 1568 begon de Nederlandse opstand tegen koning Filips II van Spanje. De Staten van Gelderland sloten zich bij de opstand aan, verboden de roomse geloofsuitoefening en voerden de reformatie door. Hierdoor kwam bijna ieder dorp in het gebied tussen Maas en Waal en het Rijk van Nijmegen zonder pastoor te zitten. Het bisdom Roermond, waartoe dit gebied behoorde, kon hierdoor nauwelijks zijn gezag laten gelden over de katholieken in dit gebied. De katholieke zielzorg kwam er grotendeels in handen van reguliere priesters (jezuïeten, franciscanen, kapucijnen, karmelieten en norbertijnen) die, bij ontstentenis van parochies, staties oprichtten.  
 
De zielzorgers in de regio mochten formeel hun werk niet uitoefenen. Doorgaans werd echter, als zij werden betrapt, volstaan met het opleggen van een forse boete. Geweld werd zelden gebruikt en de illegale zielzorgers liepen geen levensgevaar. Na de Franse bezetting van 1672-1674, toen veel kerken tijdelijk weer in katholieke handen vielen, werden de verhoudingen wat soepeler. Nadat in 1730 de Staten van Gelderland een plakkaat tegen reguliere geestelijken had uitgevaardigd, werden de meeste staties overgenomen door seculiere priesters, al wisten sommige reguliere zielzorgers zich als pastoor te handhaven.
 
De zielzorgers in de regio mochten formeel hun werk niet uitoefenen. Doorgaans werd echter, als zij werden betrapt, volstaan met het opleggen van een forse boete. Geweld werd zelden gebruikt en de illegale zielzorgers liepen geen levensgevaar. Na de Franse bezetting van 1672-1674, toen veel kerken tijdelijk weer in katholieke handen vielen, werden de verhoudingen wat soepeler. Nadat in 1730 de Staten van Gelderland een plakkaat tegen reguliere geestelijken had uitgevaardigd, werden de meeste staties overgenomen door seculiere priesters, al wisten sommige reguliere zielzorgers zich als pastoor te handhaven.
Regel 11: Regel 10:
 
|Geschiedenis=In 1609 werd de pastoor van Wamel verjaagd en kwam de kerk in protestantse handen. Vanaf ca. 1635 verbleven er geregeld jezuïeten, die in Tiel een huis hadden, in Wamel. Tussen 1672 en 1734 waren norbertijnen van de abdij van Postel, daarna seculiere priesters te Wamel actief als pastoor. De katholieken beschikten in de achttiende eeuw over een schuurkerk, die in 1828 door een nieuwe kerk werd vervangen. In 1853 werd de statie tot parochie verheven. Tot 1796 behoorde  Beneden-Leeuwen tot deze statie.
 
|Geschiedenis=In 1609 werd de pastoor van Wamel verjaagd en kwam de kerk in protestantse handen. Vanaf ca. 1635 verbleven er geregeld jezuïeten, die in Tiel een huis hadden, in Wamel. Tussen 1672 en 1734 waren norbertijnen van de abdij van Postel, daarna seculiere priesters te Wamel actief als pastoor. De katholieken beschikten in de achttiende eeuw over een schuurkerk, die in 1828 door een nieuwe kerk werd vervangen. In 1853 werd de statie tot parochie verheven. Tot 1796 behoorde  Beneden-Leeuwen tot deze statie.
 
|Taken=De voornaamste taken waren de zielzorg en de toediening van de sacramenten, zoals doop en huwelijk.
 
|Taken=De voornaamste taken waren de zielzorg en de toediening van de sacramenten, zoals doop en huwelijk.
|Organisatie=
 
|Rechtsvorm=
 
 
|Opvolger1=Parochie St. Victor te Wamel
 
|Opvolger1=Parochie St. Victor te Wamel
 
|Archiefnummer=1497
 
|Archiefnummer=1497
 +
|Archieflink=http://studiezaal.nijmegen.nl/ran/_detail.aspx?xmldescid=2185079010
 
|Naamtoegang=Rob Meijer en Andreas Caspers
 
|Naamtoegang=Rob Meijer en Andreas Caspers
 
|Jaartoegang=2015
 
|Jaartoegang=2015
|Locatie={{Locatieformulier|Wamelj}}
+
|Locatie={{Locatieformulier|Wamel}}
 
|Bronnen={{Bronnen|Buys, J.A. en P. Remijn jr.; Rond een tachtigjarige kerk: Kerk van St. Hubertus Ooij en Persingen; Ooij en Persingen, 1985}}{{Bronnen|Driessen, H.L.; De Retroacta van den Burgerlijken Stand in Gelderland; Utrecht, 1933}}{{Bronnen|Heiningen, H. van; De historie van het Land van Maas en Waal; Zaltbommel, 1965}}{{Bronnen|Jong, O.J. de, A.G. Weiler, L.J. Rogier e.a.; Geschiedenis van de kerk in Nederland; Utrecht, 1962}}{{Bronnen|Schutjes, L.H.C.; Geschiedenis van het Bisdom 's-Hertogenbosch : vijfde deel; St. Michielgestel, 1876}}{{Bronnen|Visser, C. en J. van den Burg (red.); Religie in Maas en Waal; Beneden-Leeuwen, z.j.}}
 
|Bronnen={{Bronnen|Buys, J.A. en P. Remijn jr.; Rond een tachtigjarige kerk: Kerk van St. Hubertus Ooij en Persingen; Ooij en Persingen, 1985}}{{Bronnen|Driessen, H.L.; De Retroacta van den Burgerlijken Stand in Gelderland; Utrecht, 1933}}{{Bronnen|Heiningen, H. van; De historie van het Land van Maas en Waal; Zaltbommel, 1965}}{{Bronnen|Jong, O.J. de, A.G. Weiler, L.J. Rogier e.a.; Geschiedenis van de kerk in Nederland; Utrecht, 1962}}{{Bronnen|Schutjes, L.H.C.; Geschiedenis van het Bisdom 's-Hertogenbosch : vijfde deel; St. Michielgestel, 1876}}{{Bronnen|Visser, C. en J. van den Burg (red.); Religie in Maas en Waal; Beneden-Leeuwen, z.j.}}
 
}}
 
}}

Versie van 1 sep 2016 om 08:43

Algemene gegevens
Naam : Parochie H.H. Victor en gezellen te Wamel
Andere naam (namen):

Bestaansperiode: 1609 - 1853
Rechtsvorm:
Voorganger(s):

Opvolger(s):

Hoger orgaan:

Archief
Het archief van deze organisatie is in beheer bij het Regionaal Archief Nijmegen. De toegang met de beschrijving van de stukken is bereikbaar via deze link:
Icoon archief.png
Naar beschrijving archief

Algemene context

In 1568 begon de Nederlandse opstand tegen koning Filips II van Spanje. De Staten van Gelderland sloten zich bij de opstand aan, verboden de roomse geloofsuitoefening en voerden de reformatie door. Hierdoor kwam bijna ieder dorp in het gebied tussen Maas en Waal en het Rijk van Nijmegen zonder pastoor te zitten. Het bisdom Roermond, waartoe dit gebied behoorde, kon hierdoor nauwelijks zijn gezag laten gelden over de katholieken in dit gebied. De katholieke zielzorg kwam er grotendeels in handen van reguliere priesters (jezuïeten, franciscanen, kapucijnen, karmelieten en norbertijnen) die, bij ontstentenis van parochies, staties oprichtten. De zielzorgers in de regio mochten formeel hun werk niet uitoefenen. Doorgaans werd echter, als zij werden betrapt, volstaan met het opleggen van een forse boete. Geweld werd zelden gebruikt en de illegale zielzorgers liepen geen levensgevaar. Na de Franse bezetting van 1672-1674, toen veel kerken tijdelijk weer in katholieke handen vielen, werden de verhoudingen wat soepeler. Nadat in 1730 de Staten van Gelderland een plakkaat tegen reguliere geestelijken had uitgevaardigd, werden de meeste staties overgenomen door seculiere priesters, al wisten sommige reguliere zielzorgers zich als pastoor te handhaven. Na opheffing van het bisdom Roermond in 1801, behoorden het Land van Maas en Waal en het Rijk van Nijmegen tot het apostolisch vicariaat Grave-Nijmegen, vanaf 1851 tot het apostolisch vicariaat ’s-Hertogenbosch en vanaf 1853, na herstel van de bisschoppelijke hiërarchie, tot het bisdom ’s-Hertogenbosch. De staties werden in 1853 omgezet in parochies, al werden ze voor die tijd al als zodanig aangeduid.

Geschiedenis

In 1609 werd de pastoor van Wamel verjaagd en kwam de kerk in protestantse handen. Vanaf ca. 1635 verbleven er geregeld jezuïeten, die in Tiel een huis hadden, in Wamel. Tussen 1672 en 1734 waren norbertijnen van de abdij van Postel, daarna seculiere priesters te Wamel actief als pastoor. De katholieken beschikten in de achttiende eeuw over een schuurkerk, die in 1828 door een nieuwe kerk werd vervangen. In 1853 werd de statie tot parochie verheven. Tot 1796 behoorde Beneden-Leeuwen tot deze statie.

Taken en activiteiten

De voornaamste taken waren de zielzorg en de toediening van de sacramenten, zoals doop en huwelijk.

Locatie

Wamel:

Bronnen

  • Buys, J.A. en P. Remijn jr.; Rond een tachtigjarige kerk: Kerk van St. Hubertus Ooij en Persingen; Ooij en Persingen, 1985
  • Driessen, H.L.; De Retroacta van den Burgerlijken Stand in Gelderland; Utrecht, 1933
  • Heiningen, H. van; De historie van het Land van Maas en Waal; Zaltbommel, 1965
  • Jong, O.J. de, A.G. Weiler, L.J. Rogier e.a.; Geschiedenis van de kerk in Nederland; Utrecht, 1962
  • Schutjes, L.H.C.; Geschiedenis van het Bisdom 's-Hertogenbosch : vijfde deel; St. Michielgestel, 1876
  • Visser, C. en J. van den Burg (red.); Religie in Maas en Waal; Beneden-Leeuwen, z.j.

Verantwoording

Inleiding van de toegang op het archief door Rob Meijer en Andreas Caspers. (2015)



KENNISBANK
Verder graven in de historie van stad en omgeving
FACEBOOK
Op de hoogte blijven van het laatste nieuws van het Huis
EDUCATIE
Projecten en maatwerk voor het onderwijs
VERHALEN
Verteld verleden